ج - الجدل :
ذكر القفطي كتاب " مباحث الجدل " ص ( 191 ) ، وذكره كذلك بن أبي أصيبعة ( 2 / 30 ) ، وفي فهرس كوبريلي في استامبول ( 519 / 3 ) كتاب " الجدل والكاشف عن أصول الدلائل وفصول العلل " . وفيها أيضا نسخة أخرى بعنوان - " الجدل " - وفي معهد مخطوطات الجامعة العربية فيلمان لهاتين النسختين .
د - رد الجدل :
ذكره جميل العظم في ص ( 152 ) ، منفردا بذكره .
ه‌ - الطريقة في الجدل :
هكذا ذكرها القفطي ص ( 191 ) ، وفي وفيات الأعيان : وله طريقة في الخلاف ( 1 / 676 ) وكذلك اليافعي ( 4 / 8 ) ، ومثله في طبقات ابن السبكي ( 5 / 35 ) ، وكذلك في مفتاح السعادة ( 2 / 118 ) ، وفي كشف الظنون : " الطريقة في الخلاف والجدل " لفخر الدين محمد بن عمر الرازي ( 2 / 113 ) .
و - الطريقة العلائية في الخلاف :
ذكرها ابن أبي أصيبعة ، وقال : " الطريقة العلائية في الخلاف أربع مجلدات " ( 2 / 29 ) ، ولم يذكر سابقتها ، وذكرها القفطي وقال : " كتاب " الطريقة العلائية في الخلاف " أربع مجلدات " وذكر سابقتها ص ( 191 ) ، وذكرها الصفدي ولم يذكر سابقتها ( 4 ؟ 255 ) ، وأغفلها ابن السبكي ، وذكر السابقة ، وذكرها البغدادي ( 2 / 108 ) وجميل العظيم ص ( 153 ) .
ومع أننا لا نستكثر عن الفخر أن يؤلف في هذا العلم أكثر من كتابين أو ثلاثة كشأنه في بقية العلوم إلا أن في النفس شكا في صحة نسبة السابقة إليه ، وإن كان القفطي قد ذكرها وذكر هذه أيضا - فإني أميل - والله أعلم - إلى أن المقصود أن