وأما قوله ان أبا فزارة كان نباذا فإنه كذب وترخص على أبي فزارة لأن أبا فزارة كان من الزهاد وحدثنا بذلك عبد الباقي بن قانع [1] في كتابه المشهور [2] الذي صنفه في الطبقات وله أحاديث كثيرة قد نقلها عنه الأئمة مثل سفيان الثوري [3] وشعبة [4] وإسرائيل [5] وشريك [6] [7] في نظرائهم ولو كان نباذا ما نقلوا عنه آثار النبي صلى الله عليه وسلم فهذا

[1] لفظ ح " نافع " وهو تصحيف .
[2] لم ترد هذه الزيادة في د
[3] سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من بني ثور بن عبد مناة . من مضر ، أبو عبد الله ولد سنة 67 هجرية توفي في 161 هجرية أمير المؤمنين في الحديث كان سيد أهل زمانه في علوم الدين والتقوى ولد ونشأ في الكوفة وراوده المنصور العباسي ان يلي الحكم فأبي وخرج من الكوفة سنة 144 هجرية فسكن مكة والمدينة ثم طلبه المهدي فتواري وانتقل إلى البصرة فمات فيها مستخفيا . له من الكتب " الجامع الكبير " و " الجامع الصغير " كلاهما في الحديث وكتاب في " الفرائض " . انظر ترجمته في دول الاسلام 1 / 84 وابن النديم 1 / 225 وابن خلكان 1 / 210 والجواهر المضيئة 1 / 250 وطبقات ابن سعد 6 / 257 والمعارف 217 وذيل المذيل 105 وتاريخ بغداد 9 / 151 وصيد الخاطر 175 انظر الاعلام 3 / 158 منهج المقال 164 تهذيب التهذيب 4 / 111 أعيان الشيعة 35 / 137 وروضات الجنات 316 منتهى المقال 148 تنقيح المقال 2 / 36 انظر معجم المؤلفين 4 / 234 .
[4] شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم ، الواسطي ثم البصري ، أبو بسطام ولد في 82 وتوفي في 160 هجرية . من أئمة رجال الحديث حفظا ودراية وتثبتا . ولد ونشأ بواسط ، وسكن البصرة إلى أن توفي ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين ، وكان عالما بالأدب والشعر ، وله كتاب " الغرائب " في الحديث . راجع ترجمته في : تهذيب التهذيب 4 / 338 والمستطرفة 85 وحلية الأولياء 7 / 144 وذيل المذيل 104 وتاريخ بغداد 9 / 255 والمناوي 1 / 120 ، انظر الاعلام 3 / 242 .
[5] إسرائيل بن موسى البصري أبو موسى نزيل النهدي ، وثقة أبو حاتم له في البخاري حديث مكرر في أربعة مواضع . خلاصة تهذيب الكمال 26 .
[6] لعله شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي الحافظ الصادق ثقة أحد الأئمة ، روي عن علي بن الأقمر وزياد بن علاقة وعدة من التابعين ، وقد اخرج مسلم لشريك متابعة ، ومات سنة سبع وسبعين ومائة . انظر : ميزان الاعتدال 2 / 274 والمغني في الضعفاء 297 .
[7] عبارة د " شريك وإسرائيل " .