ان ينعدم ما يوجب تخصيص اللفظ بسمع ان يكون معناه مفهوما يا قبل ورود [1] اللفظ المخصوص نحو ان يقول الرجل لعبيده إذا أمرتكم بسقي الماء فاسقوني الا فلانا فيكون فلان خارجا [2] من هذا الامر مخصوص منه بقوله المتقدم للامر وانما لا يصح افراد الاستثناء [3] قبل ذكر المستثنى [4] منه إذا عبر عنه بلفظ الاستثناء لأنه لا يصح ان يقول ابتداء الا فلانا ولو قال لم يكن كلاما معتدلا ولم يعقل منه [5] شئ فلذلك لم يصح فإن قال قائل لو جاز تخصيص العموم بالعقل لجاز نسخه به لان النسخ بيان لمدة [6] الحكم كما أن التخصيص بيان المراد بحكم اللفظ قيل له لو فهمت ما ألزمتنا [7] لكفيتنا [8] مؤونتك [9] وقضيت لنا على نفسك وذلك أنه لا سبيل إلى معرفة توقيت مدة الحكم من طريق العقل وذلك أن احكام الأشياء في العقل على ثلاثة أنحاء منها ما فيه ايجابه نحو شكر المنعم واعتقاد التوحيد وتصديق الرسل عليهم السلام [10] ومنها ما فيه حظره نحو الكفر والظلم والكذب ونحو ذلك [11] وهذان البابان [12] يجريان في حكم العقل على شاكلة واحدة لا يجوز فيها التغيير [13] والانقلاب في باب الايجاب أو الامتناع وقسم ثالث وهو في العقل وأحواله ثلاثة يجوز حظره تارة واباحته تارة أخرى وايجابه أخرى على حسب ما يقتضيه من حسن أو

[1] لفظ د " وجود " .
[2] سقطت الراء من قوله " خارجا " .
[3] لفظ ح " الأشياء " لا
[4] لفظ ح " المسمى " .
[5] في ح " به " .
[6] لفظ ح " لهذا " .
[7] لفظ ح " ألزمنا " .
[8] لفظ " لكفتنا " .
[9] لفظ د " مؤونتك " .
[10] في ح زيادة " ونحوها " لا
[11] ما بين القوسين ساقط من ح .
[12] لفظ ح " البيانان " .
[13] لفظ ح " التعبير " وهو تصحيف .