يعني بآية التحليل قوله تعالى من النساء إلا ما ملكت أيمانكم [1] وبآية التحريم قوله تعالى [2] وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف [3] وقال عثمان رضي الله عنه إلى آية وحرمتهما آية والتحليل أولى [4] وقد روي عنه الوقف فيه إلا أن المشهور عنه الإباحة فاحتج كل واحد منهما بعموم لفظ القرآن غير مفتقر معه إلى دلالة من غيره ثم كان العمومان عندهما [5] متعارضين متى خلينا ومقتضى اللفظ فيهما بقولهما أحلتهما آية وحرمتهما آية لاستغراق كل وحد منهما ما تحت الاسم ثم كان من مذهب علي رضي الله عنه [6] أن قوله تعالى ما ملكت أيمانكم [7] مرتب على قوله وأن تجمعوا بين الأختين [8] وأن قوله تجمعوا بين الأختين قاض عليه وكان عند عثمان رضي الله عنه أن قوله تجمعوا بين الأختين [9] مرتب على قوله ما ملكت أيمانكم مخصوص [10] منه وأن آية الإباحة قاضية على آية [11] الحظر ومثله اختلاف علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما في عدة الحامل المتوفي عنها

[1] الآية 24 من سورة النساء .
[2] لم ترد هذه الزيادة في د .
[3] الآية 23 من سورة النساء
[4] يراجع تخريج الخبر السابق .
[5] لفظ ح " عندهم ه " .
[6] عبارة ح " عليه السلام " .
[7] الآية 24 من سورة النساء .
[8] الآية 23 من سورة النساء .
[9] ما بين القوسين ساقط من ح .
[10] في د " مخصوصا " .
[11] في ح " ان " وهو تحريف .