وعهدي ببعض [1] مشايخي ، وهو ينكره أصلا ، ولا يراه إلاّ العزم على الأفعال الخارجية ، وهو خلاف الوجدان ، إذ الشاك المنتحل الَّذي يحكم الفقهاء بإسلامه غير المنافق الَّذي يوافق المسلمين في أفعالهم ، والبناء على الثلاث والأربع لدى الشك في الركعات غير مجرّد ترك الركعة الأخرى ، أو الإتيان بها ، على ما هو ظاهر جمع من الفقهاء ، بل صرّح به بعضهم على ما بالبال ، وقد يبني الإنسان على أمر لا يترتب عليه شيء من أفعاله ، والجحود القلبي معنى لا يستطاع جحوده ، قال عزّ من قائل : بل جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم [2] .
اللهم اجعل أنفسنا مذعنة بربوبيتك ، وقلوبنا أوعية لمحبّتك ، وألسنتنا ناطقة بشكر نعمتك ، وصلّ على محمد وآله خيرتك من خليقتك .
كمل ما أردنا إيراده في مباحث القطع قبيل الصبح من منتصف شهر صفر عام 1337 [ الهجرية ] .
عبد اللَّه الفقير إليه ، أبو المجد محمد الرضا آل العلاّمة صاحب هداية المسترشدين .

[1] الأستاذ الفريد الشيخ فتح اللَّه النمازي شيخ الشريعة ، المعروف ب ( شريعت ) طاب ثراه . هامش الأصل .
[2] النمل : 14 .

478