بها ، فإن كانت لها منفعة ظاهرة فهي المتعلّقة لهما ، وإلاّ فتمام المنافع .
ومنها : " لا صلاة إلاّ بطهور " .
وفيه : أنّه بناءً على الصحيحى لا إجمال في أنّ المنفي حقيقة الصلاة ، وبناءً على الأعميّ المنفي هي الصحّة ، لأنّه أقرب إلى المعنى الحقيقي من نفي الكمال ، فلا إجمال فتأمّل .

434