وربما زاد على ذلك بعض علوم اخر ، وسيجئ تفصيل الكلام فيه في مباحث الاجتهاد إن شاء الله .
هذا ، ولا يذهب عليك أن القدر الذي يتوقف عليه الفقه من علم الكلام هو ما يتحقق به الاسلام والإيمان ، ومن البين أن ذلك لا يتوقف على علم الكلام وإن كانت المطالب المذكورة من المطالب الكلامية ، إلا أن العلم بها إن كان بالأدلة الإجمالية الإقناعية - على ما هو المتداول بين العوام - لم يعد من علم الكلام ، ولذا لا يعدون العوام عارفين بشئ من الكلام . وكذا الكلام في المنطق وغيره ، إذ لو اخذت تلك المسائل على نحو الطرق المعروفة في تلك الصناعات صدق معه أسامي تلك العلوم ، وأما بدونه كالمسائل المعلومة منها بالفطرة على جهة الاجمال فلا . وحينئذ فعد جملة من الفنون المذكورة مما يتوقف عليها الفقه ليس على ما ينبغي ، فتأمل .

104