responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج    جلد : 1  صفحه : 97
أنّه ربما لا يكون علاقة معتبرة بين المعاني الشرعية و اللغوية، فأيّ علاقة بين الصلاة شرعاً و الصلاة بمعنى الدعاء [1]، و مجرد اشتمال الصلاة على الدعاء لا يوجب ثبوت ما يعتبر من علاقة الجزء و الكل بينهما [2] كما لا يخفى [3]، هذا [4] كله بناءً على كون معانيها مستحدثة في شرعنا. و أمّا بناءً على كونها ثابتة في الشرائع السابقة كما هو قضية غير واحدة من الآيات، مثل قوله تعالى: «كتب عليكم الصيام كما كتب... إلخ» و قوله تعالى: «و أذّن في الناس بالحج»، و قوله تعالى: «و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حياً» إلى غير ذلك، فألفاظها [5] حقائق لغوية لا شرعية [6]، و اختلاف الشرائع [7] فيها


[1] الّذي هو معنى الصلاة لغة.

[2] يعني: بين المعنيين اللغوي و الشرعي للصلاة.

[3] لفقدان الشرطين المعتبرين في علاقة الكل و الجزء في الصلاة، كما مر.

[4] أي: للنزاع في ثبوت الحقيقة الشرعية و عدمه - بناءً على كون المعاني الشرعية مستحدثة في شرعنا - مجال واسع، و أمّا بناءً على وجودها في الشرائع السابقة - كما هو مقتضى غير واحدة من الآيات الشريفة - فلا مجال للنزاع في ثبوتها فيها، لأنّ تلك الألفاظ على هذا لم تستعمل في شرعنا إلاّ في المعاني التي كانت ألفاظ العبادات مستعملة فيها في الشرائع السالفة، فليست هذه المعاني مما اخترعها الشارع حتى يقال: إنّ استعماله لها هل كان على نحو الحقيقة، بأنّ وضع تلك الألفاظ لهذه المعاني أم على نحو المجاز؟.

[5] أي: ألفاظ العبادات.

[6] لعدم اختراع الشارع لتلك المعاني، بل استعملها في المعاني التي كانت في الشرائع الماضية.

[7] إشارة إلى توهم و دفع، أمّا التوهم، فحاصله: أنّه كيف يمكن أن
نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج    جلد : 1  صفحه : 97
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست