عن بيان نفس الطبيعة ، ضرورة إن الأقسام تمتاز عن المقسم بقيد زائد في المفهوم ولو فرض عدم الزيادة في الوجود .
فالوجود المشترك مفهوما بين مراتب الوجودات لا يمكن أن يكون معرفا لمرتبة منها ، بل لا بد في بيانها من قيد زائد ولو من باب زيادة الحد على المحدود ، فنفس مفهوم الوجود لا يكون حاكيا إلا عن نفس الحقيقة الجامعة بينها ، ولا بد لبيان وجود الواجب من زيادة قيد ، كالتام ، والمطلق ، والواجب بالذات ، ونحوها ، فالإرادة القوية كالضعيفة تحتاج إلى بيان زائد ، وكذا نظائرها .
ومنها : أن ما ذكر - من أن ما به الاشتراك في طرف الناقص غير ما به الامتياز - ليس على ما ينبغي ، لان الإرادة الضعيفة ليست مركبة من إرادة وضعف ، كالإرادة القوية التي ليست مركبة منها ومن قوة ، فما به الاشتراك في الحقائق البسيطة عين ما به الامتياز في جميع المراتب ، قضاء لحق البساطة وكون الحقيقة ذات مراتب .
فالوجود الضعيف والإرادة الضعيفة وأمثالهما مرتبة من الحقيقة البسيطة تكون بنفس ذاتها ممتازة عن القوية ففي الوجود الخارجي تكون كلتا المرتبتين بسيطتين - ما به الاشتراك فيهما عين ما به الامتياز - وتكون الحقيقة ذات عرض عريض ، وفي مقام البيان و التعريف يحتاج كلاهما إلى معرف غير نفس المفهوم المشترك .
وبالجملة : أن ما ذكره من عدم احتياج الطلب التام والإرادة التامة إلى بيان

254