وأيضا : فان الصحابة كانت تحكم بفساد الحكم عند سماع النهي عنه .
وجواب الأول : لا نسلم أنه ادخل في الدين ما ليس منه ، وانما يكون ذلك باعتقاد كونه من الدين ، وأما ( أحكامه ) [1] فلا نسلم انها ليست من الدين .
وجواب الثاني : سلمنا أن الصحابة حكمت عنده ، لكن لا به ، يدل على ذلك حكمها في موضع آخر بالصحة مع سماع النهي ، كالنهي عن بيع حاضر لباد ، وتلقي الركبان .

[1] في نسخة : الاحكام .

78