بعد ما فتح أبوابه أبو عبد الله والمرتضى والطوسي وأقرانهم . . . [1] عدته الأصولية أما الذي مكنه من البروز في هذا الميدان تدريسا وتأليفا فجهات هي :
أولا : تربيته الأسرية ، فقد عرف عنه ، أنه عاش في بيت اجتهادي فأبوه سديد الدين ، وخاله المحقق ، وابن عم والدته الشيخ نجيب الدين ، وغيرهم من فطاحل العلم والمعرفة .
ثانيا : أخذه المعارف الأصولية ، إمامية وغيرها ، من مصادرها الأساسية ، وذلك بقراءته وسماعه ، فترة لا يستهان بها ، على خيرة أساتذتها .
ثالثا : ثقافته الموسوعية في بقية نواحي العلوم الحياتية الأخرى ، حتى أنه ألف كتبا عدة في الكثير من فنونها ، فمكنه من استيعاب كل ما له صلة بموضوعه من بحوثها .
رابعا : احتكاكه المباشر بوسط ، يضم مختلف المدارس الفكرية ، وما لها من أنصار ونفوذ ، إمامية وغيرها ، خاصة في مدينته الحلة ، وفي يومه ذاك .
خامسا : سفراته المتعددة : وبالأخص تلك التي أملت عليه ، أن يكون على علم تام ، بمعارف المذاهب المناظرة له ، خاصة وأنه موفد في مهمة خطيرة ، ذات أهمية مصيرية ، قد يتوقف عليها مستقبله ومستقبل من ينتسب إليهم ، ألا وهي المناظرة والمحاججة في مجلس رئيس دولة ، نقل عنه أنه سئم المذاهب ، وأمام مجموعة لها مكانتها بين فطاحل العلم ، المختلفين في مذاهبهم ، المتفقين على غير ما يدعو إليه .

[1] وللتوسع ! ! يراجع " المعالم الجديدة " للحجة الصدر : ص 51 - 76 بحث : " الحاجة إلى علم الأصول تأريخية " .

33