ومعناه أن خطابه تعالى تعلق بالفعل ، بحيث لولا طريان النسخ ، لبقي .
وقال أبو إسحاق [1] : إنه بيان انتهاء مدة الحكم ، بمعنى أن الخطاب الأول ، انتهى بذاته في ذلك الوقت ، وحصل بعده حكم آخر .
البحث الثاني في : جوازه أكثر المسلمين : على ذلك .
وخالف فيه : أبو مسلم الأصفهاني ، [2] وجماعة من

[1] إبراهيم بن أحمد المروزي ، أبو إسحاق : فقيه انتهت إليه رياسة الشافعية بالعراق بعد ابن سريج . مولده بمرو الشاهجان " قصبة خراسان " وأقام ببغداد أكثر أيامه . وتوفي بمصر عام 340 ه‌ . له تصانيف منها " شرح مختصر المزني " . " الاعلام : 1 / 22 - 23 بتصرف "
[2] محمد بن بحر الأصفهاني ، أبو مسلم : وال ، من أهل أصفهان معتزلي ، من كبار الكتاب ، كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم ، وله شعر ، ولي أصفهان وبلاد فارس للمقتدر العباسي ، واستمر إلى أن دخل ابن بويه أصفهان ، سنة 321 ه‌ ، فعزل . من كتبه " جامع التأويل " في التفسير ، أربعة عشر مجلدا ، و " مجموع رسائله " ، ولد عام 254 ه‌ ، وتوفي عام 322 ه‌ . " الاعلام : 6 / 273 بتصرف "

175