< فهرس الموضوعات > الارتباط الوثيق بين الوضع وتعيين الظهور < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > صحّة الحمل واعتبار الحمل الأوّلي < / فهرس الموضوعات > { الارتباط الوثيق بين الوضع وتعيين الظهور } ولا يخفى أنّ البحث عن الوضع ومشخّصاته ، له دخل تامّ في تعيين الظهور الفعلي للكلام ; فلابدّ من فهم الوضع في القرينة وذيها حتّى يؤخذ بأقوى الظهورين فيما كانت القرينة أو ذوها لفظيّاً .
فدعوى أنّ الظهور الفعلي متّبع ولو لم يكن عن وضع ، وأنّ الوضع غير متّبع إذا لم يكن معه ظهور فعلي ، لاتّصاله بما يصلح للقرينيّة - كما ترى ، لوضوح الحاجة إلى العلم بالوضع بعلائمه عند عدم القرينة على أحد المعاني المحتملة لتشخيص الظهور ; وعند وجوده أيضاً حتى يرجّح ظهور القرينة الثابت بالوضع ، على ظهور ذيها الثابت بالوضع لتشخيص الظهور الفعلي الغالب من الظهورين الوضعيين .
{ صحّة الحمل واعتبار الحمل الأوّلي } وأمّا الحمل ، فيصّححه الاتّحاد في الوجود ، وهو أعمّ من الاتّحاد في الموضوع له ; فلابدّ في الأماريّة من إحراز كونه لا بلحاظ الاتّحاد في الوجود ، بل في المفهوم ; فينحصر في الحمل الذاتي الأوّليّ المبني صحّته على وجود العينيّة الحقيقيّة والتغاير الاعتباري بالإجمال والتفصيل ، أو شبههما ; فينحصر في مثل المترادفين ، لأنّ هذا الحمل في غير الصناعات والفنون ، غير معهود ، وفي المترادفين مرجعه إلى شرح اللفظ من أهل الخبرة وأهل اللغة ; فيكون الملاك ، الظنّ الحاصل بقول أهل اللغة ولا يزيد عليه ، ولا يكون من الامارات القطعيّة إلاّ مع التأيّد بالاستقراء القطعي .
ومنه يعلم أنّ السَلب الذاتي أمارة عدم الاتّحاد في الذات بالنحو المتقدّم ،

84