< فهرس الموضوعات > حكاية اُخرى عنه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ردّ الحكايتين وعدم ورود إشكال السيد الشريف على الرضي ( قدس سره ) < / فهرس الموضوعات > ويمكن المناقشة فيه ، بأنّ غايتيّة الاستعمال الخاصّ إن كانت على وجه تقييد الموضوع له ، فيرجع إلى المخالفة في الموضوع له مع أسماء الأجناس ، وإلاّ فلا فارق ; ومع عدمه يصحّ استعمال أحدهما بدل الآخر ، وهو كما ترى ; وليس من الاستعمال بدلاً اختلاف التعبير ، بأن يقال : « ابتداء سيري الكوفة وانتهاؤه البصرة » ، أو أن يقال : « سرت من الكوفة إلى البصرة » ، كما هو واضح .
{ حكاية اُخرى عنه ( قدس سره ) } لكن هذه الحكاية ، منقوضة بالحكاية الاُخرى عن « الرضي » ( قدس سره ) ، من إنكار الوضع في الحروف للمعنى ; وأنّها كالإعراب علامة الفاعليّة والمفعوليّة ; وأنّ الطرفين ملحوظان على هذا الوجه الخاصّ ، مع إمكان المناقشة في الفرق بين العلامة الجعليّة والوضع ; فإنّ الإخلاء عن المعنى ، مخالف للوحدة المدّعاة بين الأسماء والحروف .
{ ردّ الحكايتين وعدم ورود إشكال السيّد الشريف على الرضي ( قدس سره ) } لكنّ التأمّل في عبارة « الرضيّ » ( قدس سره ) في أوّل كتابه [1] ، يشهد بخلاف النسبتين للواقع ; وأنّه في مقام بيان أنّ معنى الحرف ما ينضاف إلى معنى لفظ آخر ; وأنّه وحده لا يفيد المعنى ; وأنّ الاسم الموافق له - كالابتداء - معناه في نفسه ، ولذا يخبر عنه ، بخلاف الحرف ; فإنّه لا يفيد إلاّ خصوصيّة في المعنى الذي عُبّر عنه بلفظ آخر وُضع له ، ولم يوضع الحرف إلاّ لإفادة معنى في لفظ آخر ، له معنى آخر ; فلا يستفاد منه إلاّ تقوّم الحرف في ماهيّته بالطرف ، كما يتقوّم العرض في وجوده بالمعروض .

[1] تقدّم آنفاً .

53