< فهرس الموضوعات > الفصل الثاني - في تحقيق معاني الحروف ، وكيفيّة الوضع فيها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إشكال إضافة الوجود الواحد إلى الجوهر وغيره < / فهرس الموضوعات > الفصل الثاني في تحقيق معاني الحروف ، وكيفيّة الوضع فيها أمّا المعنى الحرفي فقد يقال : إنّه « الموجود لا في نفسه المتقوّم بوجود الطرفين » ، ولا ذاتيّة له بغير وجود الطرفين ; فليس له ماهيّة ، لغاية نقصه ، ولا وجود له غير وجود الطرفين ، وإنّه في ذاته متقوّم بوجود الطرفين ، كما أنّ الماهيّات العرضيّة في وجودها متقوّمة بالموضوع ; فمن هذه الجهة يشبه الأعراض وليس منها ، لعدم ماهيّة مقوليّة ، ولأنّ التقوّم ، في نفس وجوده ، لا لوجوده ، كما في الأعراض .
ويمكن استفادة هذا الوجه ممّا في « الأسفار » [1] ، وقد أوضحه شيخنا ( قدس سره ) في كتابه [2] في الاُصول .
{ إشكال إضافة الوجود الواحد إلى الجوهر وغيره } ويمكن أن يقال : إنّ تقوّم شيء في ذاته بوجود شيء وحقيقته ، يقتضي أن يكون ذات المتقوّم ، وجوداً ، لا شيئاً آخر له الوجود ; وحيث إنّ ذلك الوجود مضاف بالذات إلى ماهيّة ، فلا إضافة له إلى غيرها بالذات ، إذ لا تعدّد له حتى يصحّ كون الإضافتين ذاتيتّين ; ومع الوحدة فالوجود الواحد كيف يضاف بالذات إلى

[1] الأسفار 1 : 47 .
[2] نهاية الدراية 1 : 51 ، ط : مؤسسّة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

41