الفلسفات المادّية والمدارس الفلسفية الحديثة الملحدة ، بالأخص الديالكتيكية الماركسية ، بأسلوب بديع وببراهين قويمة ومناهج رائعة ، وهذا الكتاب قد أصدره بجهود تظافرت مدّة عشرة أشهر فحسب .
والرأي الَّذي اعتنقه - رحمه اللَّه - في » فلسفتنا « في نظريّة المعرفة قد عدل عنه إلى رأي آخر في كتابه المسمّى ب » الأسس المنطقية للاستقراء « يختلف عن رأيه الأوّل في عدد مهم من أقسام المعرفة البشريّة .
وقد بدأ أخيرا بتأليف كتاب فلسفي معمّق ومقارن بين آراء الفلاسفة القدامى والفلاسفة الجدد ، وبدأ ببحث تحليل الذهن البشري ، ولم يوفّق لإتمامه ، ولا نعلم بمصير ما كتبه في ذلك ، ولعله صودر من قبل البعث العميل الكافر ضمن ما صودر من كتبه وممتلكاته .
< فهرس الموضوعات > وفي المنطق :
< / فهرس الموضوعات > وفي المنطق :
قد تعرّض الأستاذ الشهيد - ره - ضمن أبحاثه الأصوليّة لدى مناقشته للأخباريين في مدى حجية البراهين العقلية إلى نمط التفكير المنطقي الأرسطي ، ونقده بما لم يسبقه به أحد ، وبعد ذلك طوّر من تلك الأبحاث وأكملها وأضاف إليها ما لم يكن يناسب ذكره ضمن الأبحاث الأصولية ، فأخرجها بأروع صياغة باسم كتاب » الأسس المنطقيّة للاستقراء « . ومن جملة ما أوضحه في هذا الكتاب عدم بداهة قسم من العلوم التي يقول المنطق الأرسطي ببداهتها ، كالمحسوسات بالحس الظاهري ، والمتواترات ، والتجريبيات ، والحدسيات ، وأنّ هذا العلوم إنما تبتني على أساس حساب الاحتمالات وليس على أساس البداهة والضرورة .
< فهرس الموضوعات > وفي الأخلاق :
< / فهرس الموضوعات > وفي الأخلاق :
تعرّض الأستاذ الشهيد ( رحمه اللَّه ) لأرقى بحث أخلاقي علميّ ضمن أبحاثه الأصوليّة لدى البحث عن الحسن والقبح العقليّين بمنهج لم يسبق له نظير .

63