على نحو يستقل العقل بأن الاتيان به موجب للإجزاء ويؤثر فيه ، وعدم دلالته ؟ ويكون النزاع فيه صغروياً أيضاً ، بخلافه في الإجزاء بالإضافة إلى أمره ، فإنّه لا يكون إلاّ كبروياً ، لو كان هناك نزاع ، كما نقل عن بعض . فافهم .

( 1 ) نهاية الدراية : 1 / 367 .

385