الثالث : استدلال الإمام ( عليه السلام ) تأسياً بالنبي - صلوات اللّه عليه - [ 1 ] كما عن غير واحد من الأخبار بقوله ( لا ينال عهدي الظالمين ) على عدم لياقة من عبد صنماً أو وثناً لمنصب الإمامة والخلافة ، تعريضاً بمن تصدى لها ممن عبد الصنم مدة مديدة ، ومن الواضح توقف ذلك على كون المشتق موضوعاً للأعم ، وإلا لما صح التعريض ، لانقضاء تلبسهم بالظلم وعبادتهم للصنم حين التصدي للخلافة ، والجواب منع التوقف على ذلك ، بل يتم الإستدلال ولو كان موضوعاً لخصوص المتلبس .

( 1 ) تفسير نور الثقلين : 1 / 121 . ( 2 ) سورة البقرة : الآية 124 . ( 3 ) البحار : ج 25 ، 200 / 12 ; وتفسير نور الثقلين : 1 / 130 . ( 4 ) المناقب لابن المغازلي : ص 276 و 322 ; كنز الدقائق : 2 / 139 ; تفسير اللوامع : 1 / 629 ، ط لاهور .

232