< فهرس الموضوعات > مدرك القاعدة من الكتاب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الآية الأولى : قوله تعالى : ( ولا تضار والدة بولدها ) .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ذكر المفسرون وجهين في تفسير الآية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الآية الثانية : تنهى عن الإضرار بالمطلقات < / فهرس الموضوعات > مدرك القاعدة من الكتاب وقد استدل فقهاؤنا العظام على تحريم الضرر والضرار بالكتاب العزيز ، وهذا مما لا شك فيه حيث إنّ الضرر والضرار من أظهر مصاديق الظلم والتعدي المحكومين بالحرمة بنص الكتاب الكريم .
الآية الأولى : قوله تعالى : لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده [1] .
وقد ذكر في تفسير هذه الآية الشريفة وجهان :
الأوّل : كون الضارّ كل من الوالدة والمولود له ، فلا يجوز لها ترك إرضاعه ، كما لا يجوز له ترك الإنفاق عليه .
وهذا بناء على كون الفعل مبنيا للفاعل ، فتكون الباء حينئذ زائدة .
الثاني : كون المتضرر كل من الوالدة والمولود له ، فلا يجوز للوالد أخذ الولد من أمه لترضعه غيرها ، كما لا يجوز للوالدة إضرار الوالد بترك إرضاع ولده .
وهذا بناء على كون الفعل مبنيا للمجهول ، وحينئذ تكون الباء سببية .
وهناك أقوال أخرى في تفسير هذه الآية الشريفة وليس بينها تناف ، فالأولى حمل الآية على جميعها [2] .
الآية الثانية : قوله تعالى : وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن

[1] سورة البقرة ، الآية 233 . .
[2] انظر : تفسير مجمع البيان ، للطبرسيّ ، ج 1 : ص 588 ، ط دار المعرفة . .

39