< فهرس الموضوعات > عدم ثبوت كلمة على المؤمن < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وجود ذيل ( على المؤمن ) في رواية الكليني < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم ورود ذيل ( على المؤمن ) في روايات العامة < / فهرس الموضوعات > [ عدم ثبوت كلمة « على المؤمن » ] ولا قوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : ( على المؤمن ) [1] ، لضعف [2] رواية ابن مسكان [3] .

[1] وتذييل الحديث بهذه الزيادة لم يرد في طرقنا إلَّا ما رواه الكليني قدّس سرّه عن بعض ، أصحابنا ، عن عبد اللَّه بن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في قضية سمرة ، وقد ذكرناه في المقدمة ، المورد الأول من القسم الأوّل . الحديث الرقم ( 2 ) . وأمّا من طرق العامة فلم ترد هذه الزيادة في شيء منها .
[2] وضعفها بالإرسال ، إلَّا أنّ المحقق النائيني قدّس سرّه لا يرى ضيرا في إرسالها ، لوجودها في الكافي ، وقد اشتهر عنه أنّه قال : ( إنّ الخدشة في اسناد روايات الكافي من حرفة العاجز ) .
[3] عبد اللَّه بن مسكان بضم الميم وسكون السين المهملة أبو محمد فقيه معظم ، من أجل أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ومن الستة الذين أجمعت الإمامية على تصديقهم وتوثيقهم . ومسكان اسم والد عبد اللَّه وليس لقبه كما توهم ذلك الفيروزآبادي في قاموسه حيث قال : ( مسكان بالضم شيخ الشيعة اسمه عبد اللَّه ) . تنقيح المقال : 2 : 216

147