< فهرس الموضوعات > القدر المتيقن من الأخبار اعتبار الوثاقة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم اعتبار العدالة < / فهرس الموضوعات > كذاب يكذب علينا " [1] .
وقوله ( عليه السلام ) : " إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، كأن الله افترض عليهم ولا يريد منهم غيره " [2] .
وقوله ( عليه السلام ) : " لكل منا من يكذب عليه " [3] .
فإن بناء المسلمين لو كان على الاقتصار على المتواترات لم يكثر القالة والكذابة ، والاحتفاف بالقرينة القطعية في غاية القلة .
إلى غير ذلك من الأخبار التي يستفاد من مجموعها : رضا الأئمة ( عليهم السلام ) بالعمل بالخبر وإن لم يفد القطع .
وقد ادعى في الوسائل تواتر الأخبار بالعمل بخبر الثقة [4] ، إلا أن القدر المتيقن منها هو خبر الثقة الذي يضعف فيه احتمال الكذب على وجه لا يعتني به العقلاء ويقبحون التوقف فيه لأجل ذلك الاحتمال ، كما دل عليه ألفاظ " الثقة " و " المأمون " و " الصادق " وغيرها الواردة في الأخبار المتقدمة ، وهي أيضا منصرف إطلاق غيرها .
وأما العدالة ، فأكثر الأخبار المتقدمة خالية عنها ، بل في كثير منها التصريح بخلافه ، مثل رواية العدة الآمرة بالأخذ بما رووه عن علي ( عليه السلام ) ، والواردة في كتب بني فضال ، ومرفوعة الكناني وتاليها [5] .

[1] البحار 2 : 217 ، الحديث 12 ، وفيه : " صادقون " .
[2] البحار 2 : 246 ، ضمن الحديث 58 ، وسيأتي الحديث بكامله في الصفحة 325 .
[3] لم نقف عليه في المجاميع الحديثية ، ولعله منقول بالمعنى .
[4] الوسائل 20 : 93 ( الفائدة الثامنة ) .
[5] تقدمت بأجمعها في الصفحة 302 و 306 - 307 .

309