المصنّفين والمؤلَّفين من أصحابنا ليس بدليل على عدم وجود الاستدلال في كلمات غيرهم . مع أنه ليس ما بأيدينا وأيديهم من المصنّفات والمؤلَّفات تمام ما صنّف في الفقه ، بل هناك تصنيفات وتأليفات اندرست أسماؤها أو بقي اسمها ولم يبلغ إلينا رسمها . هذا مع ما سيجيء من استدلال الشيخ في مكاسبه على خيار الغبن لهذه القاعدة .

45