« فمنها » اشتمال الكلام على كيفية توجب ظهورها في ثبوت المفهوم « ومنها » اشتمالها على قيد لا يفهم العرف منه القيدية ، وهو منشأ إلغاء الخصوصية « ومنها » اشتمالها على ذكر العلة بحيث يفهم منها معلولها « ومنها » ان يكون هناك حملات متعددة العرف من مجموعها معنى لا يفهمه عن كل واحد واحد منها ، وهو منشأ الجمع العرفي ، والعموم الملتقط .
إثبات حجيّة الشهرة عند استجماع شروط خمسة إذا عرفت المقدمات فنقول : إنّ مقتضى التحقيق حجية شهرة الفتوى بين المتقدمين عند استكمال شروط .
« الأول » عدم احتمال كونها مستندة إلى رواية فيما بأيدينا .
« الثاني » عدم كونها مطابقة لمقتضى الأصل وهو الاستصحاب ، والبراءة ، والاشتغال .
« الثالث » عدم كون ما قامت عليه الشهرة ممّا للعقل سبيل اليه ، بتنقيح المناط ، أو استكشاف الحكم الشرعي بقاعدة الملازمة .
« الرابع » عدم كونه مما يصلح وجها للجمع بين الاخبار الموجودة عندنا .
« الخامس » عدم كونه عموما يمكن التقاطه من الموارد الجزئية .
والدليل عليه من وجهين :
الأوّل أن الفتوى اخبار بالحكم الواقعي بحسب المقدمة الاولى ، والحكم الواقعي وان كان مستورا لا يناله الحسّ ، الَّا انّه حيث ثبت أنّ منشأ الفتوى هو النقل عن المعصوم ، لعدم وجود دليل عليه في مفروض اجتماعه للشروط المذكورة ، إلا النقل عنه ، تجرى أصالة عدم الخطأ في الحس في وسائط النقل الى المعصوم بحسب المقدمة الرابعة ، ويحصل لنا الوثوق بصدق الوسائط

462