إحداها : كون المتكلم في مقام بيان تمام المراد ، لا الاهمال أو الاجمال .ثانيتها : انتفاء ما يوجب التعيين .ثالثتها : انتفاء القدر المتيقن في مقام التخاطب ، ولو كان المتيقن بملاحظة الخارج عن ذاك المقام في البين ، فإنه غير مؤثر في رفع الاخلال