بقي أمور :
الأول : إن مفهوم المشتق - على ما حققه المحقق الشريف في بعض حواشيه - : بسيط منتزع عن الذات - باعتبار تلبسها بالمبدأ واتصافها به - غير مركب . وقد أفاد في وجه ذلك : أن مفهوم الشئ لا يعتبر في مفهوم الناطق مثلا ، وإلا لكان الغرض العام داخلا في الفصل ، ولو اعتبر فيه ما صدق عليه الشئ ، انقلبت مادة الامكان الخاص ضرورة ، فإن الشئ الذي له الضحك هو الانسان ، وثبوت الشئ لنفسه ضروري . هذا ملخص ما أفاده الشريف ، على ما لخصه بعض الأعاظم .
وقد أورد عليه في الفصول ، بأنه يمكن أن يختار الشق الأول ، ويدفع الاشكال بأن كون الناطق - مثلا - فصلا ، مبني على عرف المنطقيين ،

134