هل الاشتراك ممكن أو لا ؟ أقوال :
قولٌ باستحالة الاشتراك .
وقولٌ بوجوبه .
وقولٌ بإمكانه .
دليل القول الأوّل لا شبهة في الإمكان الذاتي للاشتراك ، فهو ليس كشريك الباري واجتماع النقيضين مما هو ممتنع بالذات ، بل الكلام في الاستحالة الوقوعيّة أو الاستحالة من الحكيم .
فالمستفاد من كلام المحقق النهاوندي في ( تشريح الأصول ) [1] هو : إن الوضع جعل الملازمة بين اللّفظ والمعنى ، فيلزم جعل ملازمتين مستقلّتين عرضيّتين ، أحداهما : بين لفظ القرء والطهر ، والأخرى : بين لفظ القرء والحيض ، فيلزم من إطلاق لفظ القرء حضور المعنيين إلى الذهن .
وفيه :
أوّلا : إنه مبنيّ على كون حقيقة الوضع جعل الملازمة بين اللّفظ والمعنى ، وأمّا على سائر المباني فلا محذور .

[1] تشريح الأصول : 47 .

303