< فهرس الموضوعات > في اشتراط الاستطاعة الزمانية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في اشتراط الاستطاعة السربية < / فهرس الموضوعات > في الاستطاعة الزّمانيّة المسئلة الخامسة والمائة ويشترط أيضا الاستطاعة الزّمانيّة فلو كان الوقت ضيّقا ولا يمكنه الوصول إلى الحجّ أو أمكن ولكن بمشقّة شديدة لم يجب الحجّ واستدلّ عليه في المستند بالإجماع وفقد الاستطاعة ولزوم الحرج والعسر وكونه ممّا يعذره اللَّه تعالى فيه كما صرّح به في بعض الأخبار ولكنّك عرفت ممّا حقّقناه انّ مفهوم الاستطاعة يقتضي ذلك وذلك لأنها بمعنى القدرة بلا صعوبة كما مرّ مرارا فمع عدم إمكان الوصول أو مشقّته لا يصدق الاستطاعة عرفا أصلا وامّا الاستدلال بقاعدة نفي الحرج فممكن إلَّا أنّه يفهم اعتباره من نفس الاستطاعة الَّتي هي شرط في وجوب الحجّ وامّا دليله الأخير فهو في حدّ نفسه ليس دليلا مستقلا على المطلوب امّا مع عدم إمكان الوصول فالعقل حاكم بعدم الوجوب وامّا مع المشقّة فلا دليل شرعا على كونه معذورا إلَّا أن يفهم من معنى الاستطاعة أو الحرج فيرجع إليهما كما لا يخفى .
الاستطاعة السّربيّة المسئلة السادسة والمائة يشترط في وجوب الحجّ الاستطاعة السّربية أيضا بان لا يكون في الطَّريق مانع لا يمكن معه الوصول إلى الميقات أو إلى تمام الأعمال وإلَّا لم يجب ويدلّ عليه الإجماع واشتراط الاستطاعة في الوجوب والدّليل الثّاني والرّابع والخامس من الأدلَّة الدّالة على اشتراط الاستطاعة البدنيّة كما مرّ في المسئلة 104 وغيرها ممّا يدلّ على اعتبارها كما هو أوضح من أن يخفى نعم إن كان رفع المانع ممكنا بلا حرج ومشقّة ولو بإنفاق المال يجب الحجّ مثلا في هذا الزّمان من أراد الحجّ لا يمكن إلَّا بتحمّل مخارج زائدة مثل ما تأخذه الحكومة ومخارج الطَّيارة وسائر الأجور الكثيرة الَّتي تتعلَّق بمن أراد الحجّ فلا يسقط وجوب الحجّ إذا لم يخرج عن حدّ الاستطاعة عرفا نعم إن لم يؤخذ هذه الوجوه من الحاج يستطيع الشّخص بألف تومان ومع هذه المصارف الزائدة التي لا بدّ منها لا يستطيع إلَّا بخمسة آلاف تومان كما لا يخفى .
وكذا لو خاف على نفسه أو بدنه أو عرضه أو ماله إذا كان ذهابه موجبا لوقوعه في الحرج نعم إن كان هناك طريق آخر يكون مأمونا يجب العبور منه وإن كان أبعد وامّا

177