قاعدة إقرار العقلاء ومن القواعد الفقهية المعروفة قاعدة « إقرار العقلاء على أنفسهم جائز » والمراد هو الجواز الوضعي ، بمعنى النفوذ والمضيّ ، كما سيأتي التكلم فيه إن شاء اللَّه تعالى ، وفي هذه القاعدة جهات من البحث :
الجهة الأولى - في مدركها ، وهو أمور :
الأوّل - كونها من الأمارات الظنيّة القويّة ، التي بنى على حجيتها العقلاء من الملل كافة ، سيّما القضاة والحكام في جميع الأقطار والأمصار والأعصار ، ولم يردع عنها الشارع بل بنى على إمضائها ، كما نشاهده في باب الحدود والديات والقصاص والقضاء وغيرها .
امّا بناء العقلاء على الاعتماد على إقرار العاقل ، فلانة بعد فرض كون المقرّ عاقلًا ، والعاقل لا يصدر منه ما لا يجتمع مع العقل لا بد وإن يكون الوجه لإقراره امّا بيان الواقع ؛ لندمه على الخلاف الذي صدر عنه ،

63