< فهرس الموضوعات > المراد من استحقاق العقاب < / فهرس الموضوعات > المراد من استحقاق العقاب تقدّم في مستهلّ هذا البحث أنّ قضيتي قبح التجرّي عقلاً واستحقاق العقاب عليه قضيّتان مستقلّتان بعضهما عن بعض ولا تستلزم إحداهما الأخرى ، ومن ثمّ وقع البحث عن استحقاق العقوبة على التجرّي بالرغم من ثبوت قبح التجرّي عقلاً في المقام .
تجدر الإشارة أوّلاً إلى الوقوف على المعنى المراد من استحقاق العقاب على التجرّي لأنّه يمثِّل المحور الذي تدور عليه مباحث هذه المسألة .
إنّ الفعل القبيح الصادر من الإنسان العاقل يتضمّن حيثيّتين ، الأولى : هي لوم العقلاء وذمّهم له على ما صدر منه ، والثانية : هي العقوبة التي يستحقّها من المولى العقلائي على ذلك الفعل . وهاتان الحيثيّتان تختلف إحداهما عن الأخرى ، والمراد في المقام هو إثبات الحيثيّة الثانية دون الأولى .
< فهرس الموضوعات > تفصيل الكلام في معنى استحقاق العقاب < / فهرس الموضوعات > تفصيل الكلام في معنى استحقاق العقاب ينطلق البحث في هذه المسألة من إثارة السؤال التالي : حينما يخالف العبد تكاليف المولى ، أيدرك العقل أنّ هذا العبد مستحقّ للعقوبة و لا بدّ أن يعذّب في نار جهنّم أم أنّ الإدراك العقلي يقتصر على أنّ الفعل

227