رواياتهم عنّا .
أبو الحسن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال كتبت إليه - يعني أبا الحسن الثالث ( عليه السلام ) - أسأله عمّن آخذ معالم ديني وكتب أخوه أيضاً ، فكتب إليهما : فهمت ما ذكرتما فاصمدا في دينكما على مسنٍّ في حبّنا وكلّ كثير القدم في أمرنا ، فانّهم كافوكما إن شاء الله تعالى [1] . وهذه الأخبار مسندة في كتاب رجال الكشّي وفي كتاب الاختيار للشيخ ، تركنا الأسانيد روماً للاختصار واعتماداً على تواتر القدر المشترك بين تلك الأخبار وعلى كونها مأخوذة من الأُصول المجمع على صحّتها .
وفي الكافي عن عليّ بن حنظلة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : اعرفوا منازل الناس منّا على قدر روايتهم عنّا [2] .
وفي كتاب الاحتجاج لشيخنا العلاّمة الطبرسي - قدّس الله سرّه - بسنده عن أبي محمّد العسكري ( عليه السلام ) قال الحسين بن عليّ ( عليه السلام ) : من كفل لنا يتيماً قطعته عنّا محنتنا باستارنا [3] فواساه من علومنا الّتي سقطت إليه حتّى أرشده وهداه قال الله عزّوجلّ : يا أيّها العبد الكريم المواسي ! أنا أولى بالكرم منك ، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كلّ حرف علّمه ألف ألف قصر وضمّوا إليها ما يليق بها من سائر النعم [4] .
وفي كتاب الكافي عن معاوية بن عمّار قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل راوية لحديثكم يبثّ ذلك في الناس ويسدّده [5] في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعلّ عابداً من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيّهما أفضل ؟ قال : الراوية لحديثنا يسدّده في قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد [6] .
وروى أئمّة الحديث الثلاثة - قدّس الله أرواحهم - بسندهم عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجلين اتّفقا على عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما خلاف ، فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول أيّهما يمضي الحكم ؟ فقال : ينظر إلى أفقههما وأعلمهما بأحاديثنا وأورعهما فينفذ حكمه ، ولا

[1] رجال الكشّى : 4 ، الرقم 7 .
[2] الكافي 1 : 50 ، ح 13 .
[3] في المصدر : محبّتنا باستتارنا .
[4] الاحتجاج 1 : 16 .
[5] في الكافي : ويشدّده .
[6] الكافي 1 : 33 ، ح 9 .

302