عبد الرحمن بن الحجّاج قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إيّاك وخصلتين ! ففيهما هلك من هلك : إيّاك أن تفتي الناس برأيك وتدين بما لا تعلم [1] .
الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن أسباط ، عن جعفر بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن زرارة بن أعين قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ما حقّ الله على العباد ؟ قال : أن يقولوا ما يعلمون ويقفوا ما لا يعلمون [2] .
عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يونس ، عن أبي يعقوب إسحاق بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله خصّ عباده بآيتين من كتابه : أن لا يقولوا حتّى يعلموا ، ولا يردّوا ما لا يعلمون ، وقال عزّ وجل : ( ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلاّ الحقّ ) [3] وقال ( بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله ) [4] [5] .
وفي الكافي - في باب من عمل بغير علم - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال عمن رواه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر ممّا يصلح [6] .
وفي الكافي - في باب النوادر - محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي سعيد الزهري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة ، وتركك حديثاً لم تروه خير من روايتك حديثاً لم تحصه [7] .
محمّد عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال عن ابن بكير ، عن حمزة ابن الطيّار :
أنّه عرض على أبي عبد الله ( عليه السلام ) بعض خطب أبيه حتّى إذا بلغ موضعاً منها قال :
كفِّ واسكت ، ثمّ قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لا يسعكم فيما ينزل بكم ممّا لا تعلمون إلاّ الكفّ عنه والتثبّت والردّ إلى أئمّة الهدى حتّى يحملوكم فيه على القصد ويجلوا عنكم فيه العمى ويعرّفوكم فيه الحقّ ، قال الله تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم

[1] الكافي 1 : 42 ، ح 2 .
[2] الكافي 1 : 43 ، ح 7 .
[3] الأعراف : 169 .
[4] يونس : 39 .
[5] الكافي 1 : 43 ، ح 8 .
[6] الكافي 1 : 44 ، ح 3 .
[7] الكافي 1 : 50 ، ح 9 .

205