عنه ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّوجلّ : ( وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم وأشهدهم على أنفسهم ) [1] قال : كان ذلك معاينة لله فأنساهم المعاينة وأثبت الإقرار في صدورهم ، ولولا ذلك ما عرف أحد خالقه ولا رازقه وهو قول الله عزّ وجلّ :
( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولنّ الله [2] ) [3] .
عنه ، عن أبيه ، عن عليّ بن النعمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن زرارة قال :
سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( فطرة الله الّتي فطر الناس عليها ) [4] قال :
فطرهم على معرفة أنّه ربّهم ، ولولا ذلك لم يعلموا إذا سئلوا من ربّهم ولا من رازقهم [5] * .
عنه ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجل : ( وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى ) [6] قال : ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف وسيذكرونه يوماً ، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ولا من رازقه [7] .
وفي الكافي - في كتاب الإيمان والكفر - باب آخر منه ، فيه زيادة وقوع

[1] الأعراف : 172 .
[2] الزخرف : 87 .
[3] المحاسن 1 : 438 ، ح 417 .
[4] الروم : 30 .
[5] المحاسن 1 : 375 ، ح 227 .
[6] الأعراف : 172 .
[7] المحاسن 1 : 376 ، ح 228 .

436