أقوى منه من أفراد اليقين ، وباب اليقين العادي باب واسع يشهد بذلك اللبيب اليقظاني النفس ، والأُصوليّون بنوا على هذا الباب كثيراً من قواعدهم كحجّية الإجماع ، وكذلك المتكلّمون ، وإن شئت أن تعلمه كما علمنا فانظر إلى الشرح العضدي للمختصر الحاجبي وإلى شرح المواقف والمقاصد وغيرها .
فائدة كان المتعارف بين قدمائنا وفي كلام الأئمّة ( عليهم السلام ) الوارد في وكلاء الصاحب ( عليه السلام ) وفي غيرهم جواز الاعتماد على خبر الثقة ، ومن المعلوم : أنّ النسبة بين الثقة في الأخبار وبين ظنّ العدالة - الّذي اعتبره العلاّمة ( رحمه الله ) [1] ومن وافقه من أصحابنا على وفق العامّة - عموم من وجه ، صرّح بذلك الشهيد الثاني في بعض تصانيفه في جواز الاعتماد على خبر البائع الثقة في استبراء الجارية [2] ووقع هذا الإطلاق في صحيحة عمر بن يزيد في باب الشهادة [3] وصرّح رئيس الطائفة في كتاب الفهرست بأنّ كثيراً من أصحاب الأُصول كانوا ينتحلون المذاهب الفاسدة وكانت كتبهم

[1] راجع مبادئ الوصول : 203 - 210 .
[2] مسالك الأفهام 3 : 386 .
[3] الفهرست : 4 .

106