منها : ما رواه يعقوب بن شعيب ، قال : « قلت لأبي عبد الله عليه السلام : هل لأحد على ما عمل ثواب على الله موجب إلاّ المؤمنين ؟ قال : لا » [1] .
والمؤمن حسب الاصطلاح الروائي لا يطلق إلاّ على من كان صحيح الاعتقاد ، أي الذي يؤمن بولاية أهل البيت عليهم السلام .
وأُخرى يكون الوصول من خلال الفضل والرحمة الإلهية ، وهذا الطريق هو الذي يشمل من كان خارجاً عن دائرة المذهب الحقّ لا عن عناد وتقصير ، لكن درجة الوصول هنا تختلف عنها في المؤمن من طريق المذهب الحقّ .
وهناك مجموعة من الروايات تكفلّت بيان هذه الحقيقة ، أي اختلاف درجات الوصول والقرب من الحقّ عزّ وجلّ .
منها : عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهم السلام ، قال : إنّ للجنّة ثمانية أبواب : باب يدخل منه النبيّون والصدّيقون ، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون ، وخمسة أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبّونا ، فلا أزال واقفاً على الصراط أدعو وأقول : ربّ سلّم شيعتي ومحبّي وأنصاري ومن تولّاني في دار الدنيا . . . إلى أن قال : وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلّا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرّة من بغضنا أهل البيت » [2] .
ومنها : عن عليّ بن رئاب عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك ما حال الموحّدين المقرّين بنبوّة محمّد صلى الله عليه وآله من

[1] الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 2 ص 463 .
[2] بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ، الشيخ محمّد باقر المجلسي ، ط 2 ، مؤسّسة الوفاء ، 1983 م : ج 8 ص 39 .

72