< فهرس الموضوعات > موضوع العلم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > النقطة الأولى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المقدمة الأولى في بيان المراد بالعلم < / فهرس الموضوعات > المبحث الثامن موضوع العلم قبل الدخول في البحث الصغروي وهو تحديد موضوع علم الأصول لابد من طرح البحث الكبروي وهو الحديث عن موضوع العلم بصفة عامة ، وقد طرح الفلاسفة تعريفا لموضوع العلم ، وهو : " موضوع كل علم ما يبحث فيه عن عوارضه الذاتية " ، وأصبحت هذه العبارة مثارا للمناقشات الفلسفية و الأصولية وذكرت فيها مختلف التفسيرات ولكن الدخول في صميم تلك المناقشات يخرجنا عن إطار البحث الأصولي ، لذلك نكتفي بعرض تفسيرنا لهذه العبارة وبيان مقدماته ودفع الايرادات عنه فالكلام في ثلاث نقاط :
أ - مقدمات التفسير .
ب - بيان المعنى .
ج - دفع المناقشات .
النقطة الأولى : وتشتمل على عدة مقدمات :
المقدمة الأولى - في بيان المراد بالعلم : من الواضح أنه ليس المراد بالعلم هنا الادراك الذهني المنقسم للتصور والتصديق ، بل المرصاد به نفس المسائل المجموعة بوحدة تركيبية معينة في وعائها المناسب لها سواءا أدركها الانسان أم لم يدركها ، ودليل ذلك التبادر العرفي من إطلاق كلمة العلم المضافة لعنوان اعتباري خاص ، فعندما يقال درست علم الأصول وكتبت في علم النحو وهذا كتاب في علم الفقه لا ينسبق للذهن العرفي ان المقصود بذلك هو الادراك فإن

94