التقسيم الثالث : في نسبة الواسطة لذيها ، تنقسم الواسطة في العروض بلحاظ نسبتها لذيها إلى أربعة أقسام :
1 - نسبة التباين كما هو بين السفينة والجالس فيها .
2 - نسبة العموم من وجه كالصلاة والغصب في مورد اجتماعهما .
3 - نسبة التساوي كالاجزاء بالأسر مع الكل فإنهما شئ واحد والاختلاف مفهومي .
4 - نسبة العموم المطلق حيث تكون الواسطة أعم مطلقا نحو لا تشرب الخمر فإنه مسكر ، أو تكون الواسطة أخص مطلقا كقولنا الحيوان ناطق بما هو إنسان .
وبهذا يتضح لنا الحاجة الماسة لمعرفة الواسطة في العروض وأقسامها حتى لا نقع في المغالطة بجعل ما بالعرض مورد ما بالذات وترتيب الآثار على ذلك .

93