ولذلك اخترنا أن موضوع علم الأصول كما سيأتي بيانه هو الحجة في الفقه فأبحاثه تدور حول محور الحجية وعدمها ، وبناءا على هذا يصح تصنيف علم الأصول على ثلاثة أقسام :
أ - قسم الاحتمال .
ب - قسم الكشف .
ج - قسم الميثاق العقلائي .
الأول : الاحتمال : وهو على خمسة أصناف :
1 - الاحتمال الواصل لدرجة القطع والبحث في حجيته بحث في حجية القطع .
2 - الاحتمال الواصل لدرجة الاطمئنان والبحث عنه هو المتعلق بحجية الاطمئنان .
3 - الاحتمال المعتمد على قوة المحتمل وإن كانت درجة الاحتمال ضعيفة وهو المتحقق في موارد الاعراض والأموال والدماء ، والبحث عن حجيته هو البحث المتعلق بأصالة الاشتغال .
4 - الاحتمال المعتمد على العلم الاجمالي وهو يكتسب قوة من خلال استمداده من العلم الاجمالي ، الا إذا بلغت الأطراف كثرة تؤدي إلى موهومية الاحتمال في أطراف العلم الاجمالي ، وهذا البحث هو المعبر عنه بمباحث العلم الاجمالي والشبهتين المحصورة وغير المحصورة .
5 - الاحتمال الذي لا يستند لقوة في درجته ولا أهمية في المحتمل وهو على نوعين .
أ - الاحتمال المصطدم باحتمال معاكس له لوجود علم اجمالي بالجامع وهذا مورد أصالة التخيير .
ب - الاحتمال الغير مصطدم باحتمال معاكس وهو مورد أصالة البراءة ،

44