( 15 ) درّة نجفيّة في العبادة المقبولة والمجزئة قال شيخنا البهائي - عطر اللَّه مرقده - في كتاب ( الأربعون ) في شرح الحديث الثلاثين المتضمن لعدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين يوما [1] ما صورته : ( لعل المراد بعدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين يوما ، عدم ترتب الثواب عليها في تلك المدة ، لا عدم إجزائها فإنها مجزية اتّفاقا ، فهو يؤيد ما يستفاد من كلام السيد المرتضى [2] علم الهدى - أنار اللَّه برهانه - من أن قبول العبادة أمر مغاير للإجزاء .
فالعبادة المجزئة : المبرئة للذمّة المخرجة عن عهدة التكليف ، والمقبولة : هي ما يترتّب عليها الثواب ، ولا تلازم بينهما ولا اتّحاد كما يظن .
ومما يدل على ذلك : قوله تعالى * ( إِنَّما يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ ) * [3] مع أن عبادة غير المتّقين مجزئة إجماعا .
وقوله تعالى حكاية عن إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام * ( رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا ) * [4] مع أنهما لا يفعلان غير المجزي .
وقوله تعالى * ( فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ ) * [5] مع أن كليهما فعل

[1] الأربعون حديثا : 370 / شرح الحديث : 30 .
[2] الانتصار : 100 / المسألة : 9 .
[3] المائدة : 27 .
[4] البقرة 127 .
[5] المائدة : 27 .

363