< فهرس الموضوعات > الاستصحاب أصل احرازي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفرق بين الاستصحاب والامارة والأصل < / فهرس الموضوعات > الاستصحاب أصل إحرازي :
ومن هذا التعريف ندرك السر في تسمية الاستصحاب بالأصل الاحرازي على ألسنة جملة من أعلامنا المتأخرين ، وذلك لما لاحظوا من أن لسان اعتباره يختلف عن كل من لسان جعل الطريقية للامارة وجعل الحجية للأصول المنتجة للوظائف الشرعية .
فقد اعتبر في لسان جعله عدم نقض اليقين بالشك ، فهو من ناحية فيه جنبة نظر إلى الواقع ، ولكن هذه الناحية لم يركز عليها الجعل الشرعي وانما ركز الجعل على الامر باعتبار المكلف مشكوكه متيقنا ، وإعطائه حكم الواقع وتنزيله منزلته من حيث ترتيب جميع أحكامه عليه فهو من حيث الجري العملي واقع تنزيلا وان كانت طريقيته للواقع غير ملحوظة في مقام الجعل ، بينما نرى ان لسان جعل الامارة ركز على ما فيها من إراءة وكشف ، واعتباره كاملا ، فهو يقول بفحوى كلامه : ان مؤدى الامارة هو الواقع ( فإذا حدث فعني يحدث ) كما جاء ذلك في بعض السنة جعل الحجية لخبر الواحد والمسؤول عنه أحد الرواة من أصحاب الأئمة .
أما الأصل غير الاحرازي فهو لا يتعرض إلى أكثر من اعتبار الجري العملي على وفقه مع فرض اختفاء الواقع وبهذا يتضح :
الفرق بين الاستصحاب والامارة والأصل :
فالامارة تحكي عن الواقع والشارع بلسان جعله يقول : ان مؤداها هو الواقع .
والاستصحاب لا يقول بلسان جعله : انه هو الواقع ، وانما يأمرك باعتباره واقعا .

449