اقسام الواجب المطلق . وصحته - مع أن المكلف قد لا يدرك زمن الواجب - مبنية على الالتزام بتوجه الخطاب به مشروطا بالعنوان المنتزع من بلوغ ذلك الزمان . مثلا : التكليف بالصوم في الليل متوجه إلى من يدرك النهار ، ويكون حيا في تمام زمان المطلوب في علم الله تعالى .
وكذلك التكليف بالحج في زمان خروج الرفقة متوجه إلى من يدرك شهر ذي الحجة . وهكذا وقد عرفت ذلك في طي توضيح كلامه ( قدس سره ) والمقصود من اعادته هنا التعرض لبعض ما فرع عليه من الفروع : التي منها صحة الوضوء إذا كان الماء منحصرا في الآنية المغصوبة ، ومنها وجوب الحج مطلقا فيما إذا لم يتمكن منه الا مع الركوب على الدابة المغصوبة .
بيانه : أن التكليف في الأول متوجه إلى من يغترف من الآنية المغصوبة ، وفى الثاني إلى من يركب الدابة المغصوبة عصيانا [ 123 ] . وفيه

183