- كما قلنا - إنما يذكر في مباحث الحجة ، وليس هنا موقعه . وسيأتي بيان
إمكان حصول القطع بالحكم الشرعي من غير الكتاب والسنة ، وإذا حصل
كيف يكون حجة .
2 - إنه هل للعقل أن يدرك بطريق من الطرق أن هذا الشئ مثلا
حسن شرعا أو قبيح ( 1 ) أو يلزم فعله أو تركه عند الشارع ؟ يعني أن العقل
بعد إدراكه لحسن الأفعال أو لزومها ولقبح الأشياء أو لزوم تركها في
أنفسها - بأي طريق من الطرق - هل يدرك مع ذلك أنها كذلك عند
الشارع ؟
وهذا المقصد الثاني الذي سميناه " بحث الملازمات العقلية " عقدناه
لأجل بيان ذلك في مسائل ، على النحو الذي سيأتي - إن شاء الله تعالى -
ويكون فيه تشخيص صغريات حجية العقل المبحوث عنها ( 2 ) في المقصد
الثالث ( مباحث الحجة ) .
ثم لابد - قبل تشخيص هذه الصغريات في مسائل - من ذكر أمرين
يتعلقان بالأحكام العقلية مقدمة للبحث نستعين بها على المقصود ، وهما :
- 1 -
أقسام الدليل العقلي ( 3 )
إن الدليل العقلي - أو فقل ما يحكم به العقل الذي يثبت به الحكم
الشرعي - ينقسم إلى قسمين : ما يستقل به العقل ، ومالا يستقل به .