ومتى أردنا نصوغ هذا صياغة علمية في هدي تعليمات الشكل الأول من القياس المنطقي الذي يعتمد تطبيق الكبرى على صغرياتها للوصول إلى النتيجة المطلوبة ، نقول :
الصغرى الكبرى النتيجة ( أقيموا ) ظاهر قرآني + وكل ظاهر قرآني حجة = فأقيموا حجة .
7 - والنتيجة التي ننتهي إليها من هذا البحث : إن ظاهرة الظهور الإجتماعية دليل شرعي يستند إليه في استفادة الحكم الفقهي من ظواهر القرآن الكريم والسنة الشريفة .
قاعدة تعارض الخبرين سنختصر الحديث عن هذه القاعدة في النقطتين التاليتين :
- بيان معنى التعارض .
- حل التعارض شرعا .
1 - يعني الأصوليون بالتعارض - هنا - التكاذب بمعنى أن كلا من الخبرين إذا توفر على جميع شروط ومقومات الحجية يبطل الخبر الآخر ، ويكذبه .
2 - واستدلوا لحل هذا التعارض بما ورد في ( مقبولة عمر بن حنظلة ) [1] من قوله : ( قلت : فإن كان كل رجل اختار رجلا من أصحابنا ، فرضيا أن يكونا الناظرين في حقهما ، واختلفا فيما حكما ، وكلاهما ، اختلفا في حديثكم ؟

[1] المقبولة : هي الرواية التي يتلقاها العلماء بالقبول من حيث السند ، ويعملون بمضمونها . وعمر بن حنظلة : هو عمر بن حنظلة العجلي البكري الكوفي ، قال فيه الشهيد الثاني : ( لم ينص الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل ، لكن أمره عندي سهل ، لأني حققت توثيقه في محل آخر ) ص 44 من الدراية . وقال ابنه الشيخ حسن العاملي : ( قال - يعني الشهيد - في بعض فوائده : الأقوى عندي أنه ثقة لقول الصادق ( ع ) في حديث الوقت : إذا لا يكذب علينا ) ص 103 من إتقان المقال - انظر : مبادئ أصول الفقه ص 69 ط 3 .

77