< فهرس الموضوعات > وجه الحاجة إلى الأصول < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم تدوين الأصول في الصدر الأوّل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أخذ الشيعة الفقه من أهل البيت - عليهم السلام - < / فهرس الموضوعات > لما اتضح مما مر أن المكلف إنما يأخذ أحكام الشريعة من تلك المنابع الأربعة المباركة فلا بد له من معرفة دلالات الألفاظ على معانيها في أوامرها ونواهيها وعامها وخاصها ومنطوقها ومفهومها إلى غير ذلك مما يسمى بمباحث الألفاظ من علم أصول الفقه ولا بد له من معرفة الحاكي للسنة وهو الأخبار وأنواعها في متواترها وآحادها وتعارضها ومعرفة الإجماع وأنواعه وحجيته ومعرفة ما يدل عليه العقل حين الشك في التكليف أو المكلف به من الاحتياط في العمل أو البراءة والإباحة أو التخيير وموارد كل واحد منها وشروطه وهذه هي بغية علم أصول الفقه .
فتبين من هذا أن استخراج أحكام الفقه موقوف على علم الأصول ولكن هذا العلم لم يكن مدونا في صدر الإسلام بعد انتقال الرسول الأعظم ص إلى الرفيق الأعلى بل كان فقهاء الصحابة يفتون بما سمعوه مشافهة من النبي صلى الله عليه وآله وما شاهدوه من أعماله وما وعوه من معاني الكتاب المجيد ولم تكن دائرة الفروع الفقهية واسعة ولما اتسع نطاق الإسلام ودخل الناس في دين الله أفواجا وحدثت ابتلاءات في فروع فقهية جديدة اتسعت دائرة الفقه ولجأ فقهاء الجمهور إلى القياس والاستحسان لا سيما من لم يصح عنده في الفقه من أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله إلا النزر القليل .
أما فقهاء الشيعة فإنهم كانوا يرتوون في تلك العصور فيما لم يجدوه في الكتاب والأحاديث النبوية من مناهل علوم أئمة أهل البيت الذين هم ثاني الثقلين اللذين خلفهما الرسول صلى الله عليه وآله في الأمة وأمرها بالتمسك بهما وهي مناهل روية عذبة تستمد من المنبع النبوي الغزير .

19