وجوب الباقي فيرتفع ذلك الأصل وهي المعبر عنها بقاعدة الميسور .
أدلة قاعدة الميسور منها ( ما عن غوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه خطب فقال : إن الله كتب عليكم الحج فقال رجل في كل عام يا رسول الله فقال صلى الله عليه وآله فيما قال فاتركوني ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم لكثرة سؤالهم واختلافهم إلى أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم إلخ ) ( ما عن الغوالي أيضا عن علي عليه السلام : ما لا يدرك كله لا يترك كله ) ( قوله عليه السلام : الميسور لا يسقط بالمعسور ) وقيل إن ضعف إسنادها مجبور باشتهار التمسك بها بين الأصحاب ولكن التمسك بالأولى موهون أولا بظهورها في الإتيان بالمستطاع من الأفراد دون الأجزاء بقرينة موردها وهو الحج وقرينة قول الرجل في كل عام يا رسول الله .
ثانيا بأن مؤداها النهي عن كثرة السؤال عن الأحكام من الأنبياء وهذا خلاف ما ورد في الكتاب والسنة من الأمر الأكيد بالسؤال والتعلم منهم بما لا يحصى قال تعالى فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .
وأما الرواية الثانية فإنها ظاهرة في المطلوب وكذلك الثالثة ولكن

259