فالضرب والأب موضوع ومتعلق غير مذكورين .
ثالثها : كوجوب الزكاة في السائمة المستفاد منه عدمها في المعلوفة ، فالموضوع أي الزكاة مذكور والمتعلق أعني المعلوفة غير مذكور .
رابعها : كآية التأفيف للأبوين بالنسبة إلى ضربهما ، فالموضوع أعني الضرب غير مذكور والمتعلق أعني الأبوين مذكور .
الثاني : هل المفاهيم المذكورة كلها حجة أو ليس شئ منها بحجة ، أو الموافق منها حجة دون المخالف ، أو ان الشرط حجة دون غيره ; أو ان الغاية حجة دون غيرها وجوه يرجع إلى مظانها .

252