وتوزع كتابه على بابين, انتظمت فيهما عدة فصول, على النحو التالي:

الباب الأول: الأصول اللغوية.

الفصل الأول: وضع اللفظ للمعنى.

الفصل الثاني: استعمال اللفظ في المعنى.

الفصل الثالث: في ظهور المعنى وخفائه.

الفصل الرابع: في كيفية دلالة اللفظ على المعنى.

الباب الثاني: الأصول النقلية والعقلية.

الفصل الأول: الأصول النقلية.

الفصل الثاني: التفسير العقلي وضوابطه.

الفصل الثالث: التفسير العلمي وضوابطه.

الفصل الرابع: التعارض والترجيح بين نصوص القرآن.

واشتملت هذه الفصول على مسائل مهمة, ذكر فيها جملة من القواعد, اقتصر على القليل من الشواهد فيها, ولعل ذلك للإختصار, وكأنه احتذى طريقة الأصوليين في طرح الأسس والقواعد, مشيراً إلى ما هو الراجح في بعض ما عرض من الآراء, كما ألمح على ذلك, قائلاً: «ولم أكتفِ بنقل الآراء, بل رجحت وحاولت أن أوصل القارئ حسب اجتهادي للرأي الصحيح والمنهج السديد»([218]).

فكانت هذه المحاولة من المحاولات الجادة في بناء الأسس, حيث أنها امتازت بمنهجها المغاير لما نهجه معاصروه من حيث توزيع البحث ومسائله.

طبعة الكتاب: مطبعة الوطن العربي - الطبعة الأولى - 1400هـ - 1980م - بغداد.

[217] - المصدر نفسه:1.

[218] - محسن عبد الحميد-دراسات في أصول التفسير:1.