ومن الحسي خاصة: «سفرت المرأة نقابها إذا ألقته فانكشف وجهها»([76]), وهو كشف الوجه بإلقاء النقاب عنه, فيتجلى بذلك وجهها ويبدو([77]).

4 - حكاية المستور, ومنه:

يقال للقليل اللحم من الخيل: «فرس سافر اللحم أي قليله»([78]), أي أن جلده يحكي عظامه لقلة لحمه, ومنه قول ابن مقبل([79]):

لا سافِرُ اللحمِ مَدْخولٌ ولا هَبِجٌ... كاسي العِظامِ لطيفُ الكَشْحِ مَهْضومُ([80])

ويفاد منه أن السافر, هو الفرس الذي يكشف جلده ما ستر من العظام, ويحكيها من قلة اللحم([81]).

5 - البسط, ومنه:

السُفر التي يؤكل عليها, لأنها تبسط وتنكشف, قال ابن منظور(ت711هـ): «السفرة التي يؤكل عليها, سميت سفرة لأنها تنبسط إذا أكل عليها»([82]), فالسفر هنا بسط يكشف عن تمام ما يفرش للأكل عليه.

6 - الإضاءة والإشراق, ومنه:

ما فسر به قوله تعالى:

[75] - ابن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة: 20/294.

[76] - أبو هلال العسكري - الفروق اللغوية: 278.

[77] - ينظر: ابن منظور-لسان العرب:4/367 والزبيدي-تاج العروس: 6/527.

[78] - ابن منظور - لسان العرب: 2 / 384.

[79] - (تميم بن مقبل بن عوف بن حنيف بن قتيبة بن العجلان بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو كعب ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال أدرك الإسلام فأسلم) ابن حجر - الإصابة:1 / 496 وينظر: وخزانة الأدب 1: 230 وابن سلام-طبقات الشعراء: 52.

[80] - ديوان ابن مقبل: 1/131.

[81] -ينظر: ابن منظور - لسان العرب: 4/368.

[82] - الأزهري- تهذيب اللغة: 12/ 278-279وابن منظور - لسان العرب: 4/368: 4 / 369وينظر: الزبيدي-تاج العروس: 6/526.