وكان ينحدر من سلالة معروفة بإساهمها في بعض الفتن، فحينما دخل على عبد الملك بن مروان وطلب منه ان ينتسب ويبين اسمه وأسماء آبائه، قال: (دخلت معه ــ يشير إلى شخص كان برفقته ــ على أمير المؤمنين فأجد بين يديه المصحف قد أطبقه وأمر به فرفع وليس عنده غير قبيصة، فسلمت بالخلافة، فقال: من أنت؟ قلت: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، فقال: أوه قوم نعارون في الفتن، قال: وكان أبي مع ابن الزبير...)([150]).

تضخيم محدثي أهل السنة لشخصية الزهري ومروياته

قال الذهبي: (وقال الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد قال: ما بقي عند أحد من العلم ما بقي عند ابن شهاب. وقال سعيد بن بشر عن قتادة قال: ما بقي أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب ورجل آخر، كأنه عنى نفسه.

وقال أبو بكر الهذلي مع مجالسته للحسن وابن سيرين: لم أر قط مثل الزهري. وقال سعيد بن عبد العزيز: ما الزهري إلا بحر. سمعت مكحولا يقول: ابن شهاب أعلم الناس.

وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الناس نظير. وقال موسى بن إسماعيل: شهدت وهيبا وبشر بن المفضل وغيرهما ذكروا الزهري فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلا الشعبي. وقال ابن المديني: أفتى أربعة: الحكم وحماد وقتادة والزهري، والزهري عندي أفقههم)([151]).

وقال ابن المديني: (دار علم الثقات على ستة: فكان بالحجاز عمرو بن دينار والزهري، وبالبصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير، وبالكوفة أبو إسحاق والأعمش)([152]).

وسيأتي فيما سيأتي من سطور شواهد كثيرة تكذب وتعارض هذه

[149] تاريخ الإسلام للذهبي ج 8 ص 227.

[150] المصدر نفسه ص 231.

[151] تاريخ الإسلام للذهبي ج 8 ص 244 ــ 245.

[152] المصدر السابق ص239.