والحاصل أنّ تعداد الفرق بين موقفهم من فضائل أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وبين موقفهم من فضائل غيرهم، مما يطول شرحه، وتكثر شواهده، فتبقى الإشارة إليه أبلغ، والاختصار أوفق، وقد سقنا في هذا الفصل عدة شواهد على هذه الحقيقة، واكتفينا ببعض فضائل أبي بكر بن أبي قحافة، وعمر بن الخطاب، إنموذجاً لهذه الازدواجية في التقييم، والتناقض في الموقف، وعليها فليقس القارئ الكريم ما عداها.

الحديث الأول: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر

روي هذا الحديث في مصادر أهل السنة بسندين أحدهما ينتهي سنده إلى عمر بن الخطاب، والآخر ينتهي سنده إلى عبد الله بن عمر، فأما سند عمر فهو كما رواه إسحاق بن راهويه عن ابن المبارك قال حدثنا: (عبد الله بن شوذب، عن محمد ابن جحادة، عن سلمة بن كهيل، عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر بن الخطاب لو وزن إيمان أبي بكر الصديق بإيمان أهل الأرض لرجحهم)([1186]) وهؤلاء كلهم ثقات عند أهل السنة فالحديث عندهم صحيح.

وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه ابن عساكر في (تاريخ مدينة دمشق) حيث قال: (أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن بخيت نا أحمد بن عبد الخالق الضبعي نا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله «صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم» لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح)([1187]).

[1186] مسند ابن راهويه: ج3، ص671.

[1187] تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج 30 ص 126.