وموقفه من ابن إسحاق معروف، فابن إسحاق كان كثير الانتقاد لمالك بن انس وكتبه، وكان يقول: (هاتوا اعرضوا علي علوم مالك، فإني أنا بيطارها)([249])،فما كان من مالك إلا أن يتهمه بالدجل، وصرح لبعض الحاضرين بقوله: (نحن نفيناه من المدينة)([250]).

وهذا القرب لمالك من السلطة هو الذي أسهم إسهاماً فاعلاً في نشر كتابه الموطأ ونشر مذهبه، على الرغم من وجود من هو اعلم منه فقها وفتوى، وقد اعترف ابن حزم بان كلاً من المذهب الحنفي والمذهب المالكي قد انتشر بفعل الرياسة والسلطان، وقد نقل ابن خلكان هذه المقولة في كتابه (وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان) بقوله: (قال أبو محمد علي بن أحمد المعروف بابن حزم الأندلسي المقدم ذكره مذهبان انتشرا في مبدأ أمرهما بالرياسة والسلطان مذهب أبي حنيفة... ومذهب مالك بن انس)([251]).

جيم: هل كل رواة الموطأ ثقات وليس فيهم ضعيف؟

ذكرنا من قبل محاولة الترويج والترسيخ لفكرة ان جميع من روى لهم مالك بن انس في الموطأ هم ثقات ليس فيهم ضعيف ولا كذاب، لكن حين الرجوع إلى الموطأ نجد أنّ مالك بن انس قد روى ليس عن الضعفاء حسب بل وعن المشهورين بالوضع والدس والكذب، وفيما يأتي إنموذجان ممن روى عنهم مالك بن انس مع شهرتهما بالضعف

[248] تهذيب الكمال للمزي ج30 ص252.

[249] سير أعلام النبلاء للذهبي ج 7 ص 50

[250] المصدر نفسه ص51.

[251] وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان ج 6 ص 144.